Resultaten voor “slavernij”

Voor dit prozagedicht liet Anne Bosveld zich inspireren door Panorama van Kaapstad en omgeving, vanaf de zee gezien uit 1778, dat wordt toegeschreven aan Robert Jacob Gordon.

Annemieke Dannenberg geeft een stem aan een kwast, gebruikt voor bezweringen, uit de 18e eeuw.

Babeth Fonchie schreef een gedicht geïnspireerd door een eeuwenoud houten voetblok en bijbehorende ijzeren boeien.

Bart Decroos geeft in een kort verhaal een stem aan een tekening uit 1708 van Dirk Valkenburg, getiteld Gezicht op molen en kookhuis op een plantage te Suriname.

Beeldgedicht geïnspireerd door een Ma Sapi-rijsthalm, die rechtstreeks afstamt van rijstzaden die door de slaafgemaakte vrouw Sapali werden meegesmokkeld vanuit Afrika naar Suriname.

Chris Lomans geeft in zijn tekst een stem aan kapmessen uit begin 19e eeuw, bestemd voor suikerrietplantages.

We sluiten 2022 af met een terugblik op onze boeiendste stukken van dit jaar over geschiedenis: van koers over burgerhistorici tot drie eeuwen satire.

Onze beste historische stukken van dit jaar: van Willem van Oranje tot de boerenbetoging van ‘71.

Ellis Meeusen liet zich voor haar tekst inspireren door de wet van 1863, geschreven door koning Willem III, waarmee Nederland de slavernij in Suriname officieel afschafte.

Elsbet De Pauw schreef een gedicht bij het schilderij ‘Het poppenhuis van Petronella Oortman’, geschilderd door Jacob Appel in 1710.

Emma Wiersma schreef een gedicht bij het Hermann Herbarium uit 1687.

Esha Guy Hadjadj geeft in een kort verhaal een stem aan het schilderij Inspectie van een regiment cavalerie, wellicht door Willem van Hessen-Homburg, geschilderd door Cornelis Troost in 1742.

In de late achttiende eeuw vertrokken vanuit hotspot Oostende diverse schepen naar de kusten van West- en Centraal-Afrika om er goederen te ruilen tegen mensen.

Jens Meijen schreef een gedicht, geïnspireerd door een contract uit 1706 tussen plantage-eigenaar Jonas Witsen en schilder Dirk Valkenburg.

Johannes Decat geeft in een gedicht een stem aan de turfstreepjes in een kasboek uit 1822 van de plantage Novo Sion in Brazilië.

Jordi Lammers geeft in briefvorm het woord aan de Benta, of mondboog, een snaarinstrument dat met tot slaafgemaakten in onder meer Curaçao terecht kwam en daar nog steeds bespeeld wordt.foto © Marianne Hommersom

Marie Borremans schreef een gedicht geïnspireerd door een brief van Pieter Mortamer, directeur te Luanda, aan Johan Maurits, geschreven op 31 oktober 1642.

Waarom nam de compagnie deel aan de trans-Atlantische slavenhandel? En hoeveel slaafgemaakte mensen heeft ze verhandeld?

Amsterdam krijgt een nieuw Slavernijmuseum, want het verhaal van de Nederlandse slavenhandel móét verteld worden. Maar de maatschappelijke discussie is pittig.

Moeten België en Nederland zich excuseren voor het leed dat ze in de voormalige kolonies veroorzaakten? Een collectief wit schuldgevoel aankweken, is contraproductief. Maar een besef van privilege kan ons wel minder blind maken voor moderne...

Pelumi Adejumo geeft een stem aan een halsband uit 1689 met het wapen van Willem III, prins van Oranje-Nassau.

Shimanto Reza schreef een brief, geïnspireerd door een kaart van de Bocht van Bengalen, getekend omstreeks 1695.

Nederlandse historici zijn er lang vanuit gegaan dat het belang van de Atlantische slavernij voor de Nederlandse economie van de achttiende eeuw marginaal was. Die veronderstelling blijkt nu onjuist.

Tessel Veneboer schreef een dialoog bij een portret van Toussaint Louverture. Deze ets werd gemaakt door Govert Kitsen tussen 1776 en 1819.

In de studie van het Nederlandse slavernijverleden overheerste lang het perspectief van de kolonisator. Steeds meer onderzoekers proberen nu de stemmen van mensen in slavernij te laten klinken.