www.de-lage-landen.com
Context bij cultuur in Vlaanderen en Nederland
In deze reeks vind je al onze stukken over de (post)koloniale verhoudingen tussen Indonesië en Nederland.
In haar indrukwekkende boek geeft journalist en historicus Anne-Lot Hoek een complex, gelaagd beeld van de gruwelijke onafhankelijkheidsstrijd op het Indonesische eiland Bali.
Met de Congo-commissie bewandelde België een andere weg dan Nederland, dat zijn koloniale verleden in Indonesië liet onderzoeken door drie instituten. Wat betekent dit voor de omgang met een beladen geschiedenis?
De Nederlandse regering en militaire leiding tolereerden doelbewust het stelselmatig en wijdverbreid gebruik van extreem geweld door Nederlandse militairen in de oorlog tegen de Republiek Indonesië in de jaren 1945-1949.
Een verhaal over de onmogelijke liefde tussen West en Oost in zes Nederlandse films over Indonesië.
In Revolusi verweeft de auteur historisch onderzoek en journalistieke reportage tot een bijzonder beklijvend relaas.
Birneys had hoge verwachtingen over dit onderzoek naar de Indonesische Onafhankelijkheidsstrijd (1945-1949). Maakt David Van Reybrouck die waar?
Studie van de (post)koloniale literatuur helpt je om het Nederlandse koloniale verleden van meerdere, soms ongemakkelijke kanten beschouwen.
Laat Bossenbroek zowel de Indonesische als de Nederlandse kant aan bod komen?
Vrijwel alles wat Kuitert in haar indrukwekkende studie vertelt, is in Nederland volslagen onbekend.
Wie was mijn moeder? Die vraag probeert Jan Brokken te beantwoorden aan de hand van de brieven die zij vanuit Nederlands-Indië aan haar zus schreef.
Zondag 15 augustus zit Birney bij ‘Zomergasten’. Herlees hier onze recensie van zijn bekendste boek.
Nederland heeft zijn taal niet opgelegd in de koloniën, waardoor taalnationalisme er geen rol speelde. Daarom verengelst Indonesië zo snel.
Wat wisten de Nederlanders van wat er echt gebeurde in de koloniën? En wat weten ze nu? Een schets van de veranderende kijk op de koloniale tijd aan de hand van vier monumenten.
In Indra, een wajangleven geeft Lizzy van Leeuwen de kameleontische performer Indra Kamadjojo de plaats die hij verdient in de theaterdansgeschiedenis.
Welke rol spelen de Indische Letteren, in de ruimste zin van het woord, anno nu, een mensenleven na het einde van het koloniale tijdperk, in een Nederland dat bijna onherkenbaar is veranderd? Sinds de Max Havelaar behoren de Indische Letteren tot het beste wat Nederland op literair gebied te bieden heeft, en dat is niet veranderd. Nog altijd spelen ze koloniale mythen en werkelijkheden kritisch tegen elkaar uit, en vinden ze woorden voor pijnlijke, halfvergeten zaken.
Net als in De tolk van Java (2016) beschrijft Birney weer een open wonde van de Nederlandse maatschappij en doet hij op diverse niveaus verslag van een crisis.
“Ben ik schuldig aan het kolonialisme van mijn voorvaderen?”, vraagt de Vlaamse schrijver David Van Reybrouck zich af in zijn brief in de reeks Beste Multatuli,.... “Ik probeer het krampachtig; het lukt me niet.”
Judith van der Wel trok naar Indonesië om de sporen van haar voorouders te zoeken. “Tijdens mijn reis zal ik een ambivalent gevoel bij de Nederlandse erfenis in Indonesië blijven houden.”
